Всем привет, на связи Елена, в очередной раз делюсь с Вами своим опытом домохозяйки, в данный раз мы познакомимся с Снопы Пшегицы Знак? Всегда после моих советов проверяйте их на практике и пишите свои комменты, чтобы при необходимости переработать и улучшить рекомендации, и сделать контент еще более полезным и уникальным.
Статьи
Тайна и сила колоса
Ольга Сизова
| Колосья пшеницы |
| Деметра и Триптолем |
В самый важный момент Элевсинских мистерий тому, кто посвящался в них, торжественно показывали колос пшеницы. Другой колос человек обязательно приносил с собой. Какое же сокровенное знание открывал ему в ночь приобщения к таинствам Деметры и Персефоны колос, «срезанный в тишине»?
Посев и сбор зерновых культур: пшеницы, ячменя, кукурузы — с древних времен сопровождался ритуалами. Так, в землях Европы люди верили, что дух, обитающий в хлебном поле, уходит в еще не сжатое зерно. Поэтому никто не хотел срезать последнюю несжатую полоску. Жнецы по очереди метали в нее серпами, до тех пор пока не срезали все колосья. У шотландцев, наоборот, срезание последних колосьев было почетной обязанностью. Они считали, что в этот миг на жнеца или жницу переходила благотворная, плодотворящая сила духа зерна. Последний сноп связывали так, чтобы он напоминал женскую фигуру, и нарекали Матерью хлеба. Это был особый, строго соблюдавшийся обряд.
В Европе почитали «Двух богинь» — Мать хлеба и Деву хлеба. В Древней Греции это Деметра и ее дочь Персефона; у римлян — Церера и Прозерпина.
| Сцена из Элевсинских мистерий |
| Хинрик Фунхов. Мария в платье с колосками. 1480 |
На звездном небе богиня Деметра — это созвездие Девы. На старинных звездных картах и в атласах оно изображалось в виде крылатой девушки, держащей в руке зрелый пшеничный колос. А самую яркую звезду созвездия, альфу Девы, назвали Спика, «колос». Согласно мифу, Деметра вручила людям первый колос пшеницы, научила земледелию Триптолема, сына элевсинского царя Келея и царицы Метаниры. Сохранились изображения, на которых царевич едет на золотой колеснице, запряженной крылатыми драконами, и разбрасывает по всей земле зерна пшеницы, которые дала ему богиня. Триптолем не только засеял землю, но и научил этому людей. То есть миф о Деметре рассказывает о зарождении культуры: слово «культура» происходит от латинского cultura — «возделывание». А имя Триптолема переводится как «три поля» — по мифу, перед тем как посадить зерна пшеницы, он трижды вспахал поле. Интересно, что в сборнике пословиц и поговорок Владимира Ивановича Даля есть формула приветствия, с которой обращались к заканчивавшим жатву: «С двумя полями сжатыми, с третьим засеянным!».
В Древнем Египте времена года определяли звезды и Нил. Начало подъема воды было и началом нового года (середина июля). Разлив реки совпадал с появлением на небосклоне Сириуса, который не был видим до этого в течение 70 дней. У египтян было три времени года: «Разлив», «Возрождение», когда с полей сходила вода и их начинали обрабатывать, и «Жаркое время» или «Жатва» — период сбора урожая и самого низкого уровня воды. В это время на небосклоне появлялось созвездие Девы. И самые яркие звезды Девы египтяне называли «Девушками-жницами» или просто «Жницами».
| Бог подземного царства Аид со своей супругой Мерсефоной, дочерью Деметры |
| Деметра и Персефона исполняют обряд Элевсинских мистерий. Деметра со скипетром в левой руке вручает Триптолему сноп колосьев, чтобы он передал его человечеству |
Золотые колосья — дети брака сияющего Солнца и девственной Земли, символ плодородия, возрождения, божественный дар жизни. Колосья или снопы пшеницы и других зерновых — атрибуты богов, воплощающих не только плодородие земли, но силу самой жизни, пробуждающейся, возрождающейся от смерти благодаря силе Солнца. Великая Мать (Кибела, Деметра, Церера, Анат) — это живые, созидательные космические силы, возобновляющие жизнь мира, не позволяющие ему остановиться и перестать существовать.
Те, кто становились «сынами двух богинь» (так называли посвященных в Элевсинские мистерии), жили обычной жизнью, но, как утверждал Аристофан, «вели чистую, спокойную и святую жизнь», потому что обрели мудрость отличать добро от зла, не путать одно с другим. Все в своей жизни они соотносили с прекрасным и справедливым. Прожив опыт смерти во время мистерий, они познавали подлинную цену жизни, учились ценить ее. И они никогда не пытались избежать испытаний судьбы и встречали их без страха. Ученик Платона Аристотель в «Никомаховой этике» писал, что лучше жизнь короткая, но яркая и полная смысла, посвященная высшей цели, чем долгая, но серая, обыденная, истраченная на пустяки.
Мы прекрасно знаем, что не будем жить вечно, но считаем, что не умрем ни сегодня, ни завтра, — и так изо дня в день… до самой смерти. К сожалению, часто из-за этого мы поверхностно относимся к жизни, слишком цепляемся за ежедневные мелочи, не замечая, что время проходит, что год бежит за годом. Совсем иначе относились к дару бытия на земле те, кто прошел мистерии Деметры и Персефоны, приобщился таинств жизни и смерти. Они познали, что нельзя возродиться, если не отдать все, полностью, если пытаться сохранить что-то «свое» или «себя сегодняшнего», ведь если зерно попытается это сделать, разве появится колос? И то, что происходит сейчас, не только уже когда-то было, но повторится вновь. Это — закон природы, закон Жизни.
В Европе почитали «Двух богинь» — Мать хлеба и Деву хлеба. В Древней Греции это Деметра и ее дочь Персефона; у римлян — Церера и Прозерпина.
Цветы как древние символы — что символизируют растения?
Подобно деревьям и цветам, растения символизируют смерть и воскресение, жизненную силу, жизненный цикл. Символически растения и цветы тесно связаны с Великой Матерью, богиней земли, плодородия и растительности, а также с плодородной силой вод, дающих жизнь. Полное соков растение — это древний символ материнства.
Растения как древний символ
Растения и деревья часто выступают в роли мифологических предков и обычно бывают связаны с культом Луны.
Растения или цветы, вырастающие из пролитой крови бога или героя, символизируют мистическое единство человека и растения и рождение жизни из смерти, течение жизни из одного состояния в другое.
Так из крови Аттиса выросли фиалки, из тела Озириса — пшеница и целебные травы, из крови Диониса-гранаты, из крови Адониса — анемоны, из крови Христа — красные розы.
Ребенок, поднимающийся из цветка, олицетворяет рождение бога или рождение дня, рассвет, новую жизнь.
- Синий цветок недостижим;
- красный олицетворяет рассвет, восходящее Солнце, страсть, атрибут Богини-Матери;
- для белых цветов типично значение чистоты и невинности;
- белые и красные вместе значат смерть.
Зерно — символ жизни
Зерно — древний символ средоточия, возможности, разрешения к существованию.
Колосья или снопы пшеницы и других зерновых — атрибуты всех зерновых богов и символизируют плодородие земли, пробуждающуюся жизнь, возникающую из смерти, зарождение и рост посредством силы Солнца, изобилие.
Золотые колосья — отпрыски брака сияющего Солнца с девственной Землей. Зерно и вино, как хлеб и вино, представляют сбалансированный продукт сельского хозяйства и, вместе с тем, провиант для жизни.
Меры зерна изображают плодородие, изобилие. Как составная часть погребальных ритуалов, зерно означает изобилие в потустороннем мире. Древний символ дороги, ее начала и конца.
Осыпали зерном во время свадеб каждый раз, когда жених и невеста покидали дом жениха или невесты, перед отправкой в церковь и по возвращении из церкви, на условных границах-переходах (во дворе, при входе во двор, у ворот дома, на пороге дома, в сенях и так далее), то есть в те моменты, когда участники обряда покидали «свою территорию» или возвращались назад.
У славян зерно как древний символ символизировало благополучие, плодородие, богатство, жизнь, кроме того, предохраняло человека от порчи.
Поэтому до сих пор широко распространен обряд осыпания зерном на Рождество и в Щедрый вечер (Старый Новый Год), на свадьбах.
В христианстве колосья пшеницы — это хлеб Евхаристии, тело Христово, благодать, праведное, Божье. Зерно вместе с вином символизирует Евхаристию.
Сохранилось и гадание «на зерно»: если девушка, подметая под Новый год, найдет зерно, то выйдет замуж.
Гадали «на петуха» по кругу: если петух подойдет и клюнет кучку зерна, то жених будет богатый и хозяйственный.
Под Новый же год девушка, ложась спать, насыпала зерно на себя и загадывала увидеть во сне будущее.
Что символизируют Плоды и шипы растений
Плоды
Плод как древний символ означает бессмертие, сущность, кульминацию и результат одного состояния и зародыш следующего.
Первые плоды олицетворяют лучшее от пожертвованного. Христос — Первый Плод Девы. Плод от Древа Страсти — привязанность к этому миру.
Плод от Древа Познания — грехопадение, осознание себя отделенным от Бога. Плод от Древа Жизни — бессмертие.
Покрытые шипами растения, такие как акант, акация, роза и т. п., символизируют рога полумесяца. Шип и роза олицетворяют антитезис боли и удовольствия, страдания и наслаждения.
В христианстве шип символизирует грех, печаль, горе. Это символ мук Христа. Венец из шипов был пародией на венец из роз римского императора.
Мистическое значение разных цветов
Белая кувшинка
Древний символ чистоты, девственности. Иначе ее называли «русалочьим цветом», считая, что кувшинка олицетворяет холодную русалочью красоту.
Еще одно название кувшинок -«одолень-трава», помогающая путнику преодолеть все тяготы дороги. Считалось, что одолень-трава, рожденная сырой землей из живой воды, отгоняет «нечистую силу».
Лилия
Символизирует чистоту, покой, воскресение и царственность. Посвящена всем богиням Девственницам, Матери, Единому. Кроме того, лилия олицетворяла плодовитость богини Земли, а впоследствии богов Неба.
На Западе лилия как древний символ имеет ту же символику, что и лотос на Востоке. Несколько лилий на одном стебле означает девственность, возрождение и бессмертие.
Лилия является символом Благовещенья и святых дев, подчеркивая их непорочность. Данте назвал ее «лилией веры».
Прямой стебель лилии олицетворяет Божественный ум Девы Марии; ее поникшие листья — скромность; аромат — Божественность; белый цвет — чистоту.
Лилия, окруженная шипами, означает Непорочное Зачатие, чистоту среди грехов нашего мира.
Как древний символ является эмблемой святых Антония Падуанского, Франциска Ассизского, Казимира, Екатерины Сиенской, Клары, Доминика, Евфинии, Френсиса Ксавьера, Иосифа.
В искусстве лилия, изображенная на одной стороне, а меч на другой, означают, соответственно, невинность и вину.
С эпохи Возрождения лилия фигурирует в искусстве как символ благой вести. Тройная лилия представляет Троицу.
Hemerocallis graminea — разновидность лилии, много веков использовавшаяся в качестве лекарства или талисмана для отвода несчастий; ее носили в поясе женщины, желая родить мальчика.
В связи с этим лилия как древний символ является эмблемой матери семейства.
Молодые листья употреблялись в пищу, оказывая опьяняющий и в некоторой степени стимулирующий эффект.
Цветы высушивались и перетирались с лепестками Lilium bulbifer для использования в качестве лекарства и приправы, известной под названием Цветок лилии.
Символизирует воспоминания, тишину, сон. Посвящен всем лунным и ночным божествам. Символизирует плодовитость, плодородие, забвение, праздность. Символизирует невинно пролитую кровь.
На Украине — один из самых любимых цветов-символов, использовавшихся в орнаментах. В народе ассоциировался с безграничностью плодородия и бесконечностью звездного пространства (как маковых зерен).
Древний символ безграничного света зари, здоровья, красоты. Свадебные караваи посыпали маком. Детей забавляли маковыми коробочками-погремушками.
В христианстве — сон, невежество, безразличие. Кроваво-красный мак олицетворяет страдания Христа и сон смерти.
Эмблема весны, красоты, любви. Бутон розы — древний символ девственности. Увядшая роза-кратковременность земных благ.
«Усыпать путь розами» означало устранить все препятствия, сделать дорогу легкой и безбедной. Отсюда традиция усыпать путь розами перед новобрачными на свадьбах.
Лепестки роз были олицетворением изнеженности. Ходило представление о том, что в Раю розы растут без шипов.
Символизирует и небесное совершенство, и земную страсть, время и вечность, жизнь и смерть, плодородие и девственность.
Цветок женских божеств, роза как древний символ означает любовь, жизнь, творчество, плодородие, красоту, а также девственность.
Увядание розы символизирует смерть, смертность и скорбь; ее колючки — боль, кровь и мученичество.
Роза символизирует также молчание и тайну — нечто говорится sub rosa (букв, «под розой», т. е. наедине, и поэтому не подлежит разглашению).
Розу вешают или рисуют в залах для совещаний, что символизирует секретность и осторожность. Розетка — это изображение розы (или лотоса) при взгляде сверху.
«Роза ветров» рисуется в виде круга, охватывающего двойной крест, что символизирует четыре стороны света вместе с промежуточными направлениями, тем самым она разделяет символическое значение круга, центра, креста и лучей солнечного колеса.
«Розовый Сад» — символ Рая и место мистического брака, единения противоположностей. В христианстве роза как древний символ посвящена Деве Марии.
Алый цвет розы признан цветом крови Христа. В христианстве роза — цветок Рая, благодаря своей красоте, совершенству и благоуханию.
Шипы розы — это грехи, начавшиеся с грехопадения, а «роза без шипов», или Мистическая Роза, — это Богородица, освобожденная непорочным зачатием от последствий первородного греха.
Золотая роза — эмблема Папы, означающая также особое папское благословение. Роза является также эмблемой святых Анжелы, Кекилии, Дорофеи Каппадокийской, Елизаветы Венгерской, Розалии, Розы из Лимы и Розы из Витербо.
Розы разных цветов: значение
- Золотая роза означает совершенство;
- красная — желание, страсть, радость, красоту, завершенность (это цветок Венеры, кровь Адониса и Христа);
- белая роза — это «цветок света», невинность, девственность, духовное раскрытие, очарование; красная и белая розы символизируют союз огня и воды, соединение противоположностей;
- голубая роза — символ недостижимого и невозможного.
Четырехлепестковая роза как древний символ олицетворяет четверичное деление космоса, пятилепестковая — микрокосм, а шестилепестковая — макрокосм.
Венок
Обычно означает славу, победу, превосходство, посвящение и святость, но также имеет и противоположные свойства.
Он символизирует счастье, счастливую судьбу, удачу и водружается на священные предметы и объекты поклонения.
Венок как древний символ также символизирует смерть, скорбь и возлагается на могилу или памятник.
Таким же образом, венок невесты, с одной стороны, олицетворяет девственность, с другой — умирание в старой жизни и рождение в новой.
Вечнозеленые растения. Означают бессмертие, бесконечность, жизненность, юность и бодрость, вечность и производящую силу.
Венки из вечнозеленых растений означают неувядающую славу и посвящены бессмертию.
Розу вешают или рисуют в залах для совещаний, что символизирует секретность и осторожность. Розетка — это изображение розы (или лотоса) при взгляде сверху.
Символом Рождества в Украине издревле был дидух — сноп пшеницы: как их правильно делать
С незапамятных времен в Украине на Святой вечер принято ставить в хате на почетном месте дидух (сноп пшеницы или ржи). В народе существует предание: в гроте, где родился Иисус Христос, было прохладно, и Иосиф (муж Девы Марии) закрыл пучками соломы щели, через которые проникал воздух с улицы. Этим и объясняется то, что дидух стал символом Рождества. Культ дидуха зародился еще в языческие времена: крестьяне заносили в хаты последние снопы пшеницы, ржи или овса, собранные на своем поле, украшали их. Эти снопы и в минувшие века, и сейчас являются оберегами, с ними отождествляют богатство и плодородие земли.
— Мы с моим сыном Иваном делаем дидухи на заказ, — говорит заслуженный мастер народного творчества Украины Мария Кравчук из села Туличев Турийского района Волынской области. — Небольшое поле, площадью около десяти соток, я выделила для выращивания ржи, пшеницы, ячменя, овса, льна и цветов, которые идут на изготовление дидухов. В начале июня, когда над полем висит опьяняющий медовый запах цветения злаков (наш агроном называет его ароматом любви), мы приступаем к косьбе.
— Ведь для нас важно, чтобы в колосках не успело завязаться зерно, — поясняет столь раннюю уборку «урожая» сын Марии Васильевны Иван. — Если колоски, из которых сделан дидух, пустые, то мышам и другим вредителям этот оберег неинтересен. Он может хоть десять лет целехоньким простоять в сельской хате. Используем в работе несколько видов злаковых, но больше всего — стебли ржи. Дидухи, которые мы с мамой делаем, по виду напоминают рождественские елки. Украшаем их цветами (различными сортами зверобоя и мака), на верхушке размещаем либо ангелов-хранителей, либо Вифлеемскую звезду.
Признаться, я, как тот сапожник без сапог, делаю дидухи для других людей, а для своей семьи символ Рождества сплести не успеваю (улыбается). Жена по-доброму журит меня за это.
Иван Кравчук: «Я, как тот сапожник без сапог, делаю дидухи для других людей, а для своей семьи символ Рождества сплести не успеваю»
— Кстати, удовлетворить спрос непросто, поэтому сразу после того, как заканчивается Рождество, начинаем делать дидухи для Святого вечера следующего года, — замечает Мария Кравчук. — На этот раз одна крупная фирма заказала нам 250 дидухов — для подарков деловым партнерам. Заказы поступают не только из Украины, но и из США, Канады, Германии, Италии, Португалии — отовсюду, где есть наша диаспора. Однажды при доставке одной из наших работ за рубеж возникли нешуточные проблемы: молодые люди везли дидуха в Беларусь в качестве подарка. На границе их задержали из-за того, что подарок был украшен маками. Правоохранители даже завели уголовное дело. Но экспертиза подтвердила, что мак не содержал наркотических веществ.
У меня двое сыновей. По моим стопам пошел старший Иван. Хотя было время, когда он не хотел становиться народным мастером. Окончил филологический факультет Волынского национального университета имени Леси Украинки. На зарплату учителя содержать семью трудно, поэтому он стал мне помогать, и у него появился вкус к нашему замечательному искусству. Сейчас сын живет со своей семьей во Львовской области в городе Червонограде, но продолжает работать со мной — расстояние, которое нас разделяет, этому не помеха. К тому же Ваня часто приезжает ко мне на Волынь — помогает убирать урожай зерновых и поплести на пару со мной дидухи. У меня хата большая, для работы я выделила две комнаты.
Мария Кравчук: «Удовлетворить спрос непросто, поэтому сразу после того, как заканчивается Рождество, мы начинаем делать дидухи для Святого вечера следующего года»
— А я живу в Червонограде в двухкомнатной квартире, — говорит Иван. — Жена занимается домом и детьми, а я работаю в мастерской, которую оборудовал на утепленном балконе. Места мне вполне хватает. Тружусь там круглый год.
— Дети вам помогают?
— Не мешают, и на этом спасибо. Я обучил их технике плетения, но по своему детству помню, как мне не хотелось подолгу корпеть за столом, сплетая солому, — детям это занятие кажется очень скучным. Вот я и не заставляю ребят помогать мне.
— Знаете, много лет назад, когда я окончила во Львове училище декоративно-прикладного искусства, обстоятельства сложились так, что уехала со своим дипломом в село, — продолжает Мария Васильевна. — Но я не теряла веры в то, что и здесь смогу заниматься творчеством. Надежду на это давал пример народной художницы Марии Примаченко, которая жила в Киевской области в селе Болотня. О ней знает весь мир. Мне удалось добиться признания: я представляла украинское народное искусство на различных фестивалях и выставках в 14 странах мира, в том числе в Японии.
Фото со страницы Марии Кравчук в Facebook
— Знаете, много лет назад, когда я окончила во Львове училище декоративно-прикладного искусства, обстоятельства сложились так, что уехала со своим дипломом в село, — продолжает Мария Васильевна. — Но я не теряла веры в то, что и здесь смогу заниматься творчеством. Надежду на это давал пример народной художницы Марии Примаченко, которая жила в Киевской области в селе Болотня. О ней знает весь мир. Мне удалось добиться признания: я представляла украинское народное искусство на различных фестивалях и выставках в 14 странах мира, в том числе в Японии.
Сноп Зерна Символ Чего
Что символизирует пшеница?
Имею ввиду колос , целый сноп или зерно пшеницы . Что они могут символизировать ?
У славян зерна пшеницы символ богатства,плодородия и жизни,так же считается,что пшеница предохраняет от порчи и сглаза.
Колосья символизируют дар жизни;жизнь,зарождающуюся после смерти;единение и богатство.
Зерно это семя,поэтому колос является и сексуальным символом.
В некоторых религиях зерно,это символ богатства в потустороннем мире.
Пшеница в виде колосьев это символ богов.
За счёт пшеницы раньше некоторые и выживали, она всегда считалась очень важным продуктом. Сноп пшеницы олицетворяет плодородие, богатство в хозяйстве. Это символ большого урожая и сытой жизни, и вообще жизни в принципе (зерно — рождает жизнь, мысль и все самое важное).
В больших городах все просто — за колоском пшеницы на витрине обычно скрывается булочная, пекарня, производство хлебобулочных изделий, иногда просто продуктовый магазин.
Пшеница символизирует хлеб, сытость, аграрный сектор, хлебобулочные изделия, жизнь, национальное богатство, гарантию продуктовой безопасности. Пшеницу, картину колосьев пшеницы можно увидеть в гербах тех или иных стран. Также пшеница символизирует изобилие и труд.
Внизу рисунок герба республики Узбекистан, где можно наблюдать колосьев пшеницы
Зерно всегда символизировало собой саму жизнь и ее возрождение, ведь умирая зернышко дает начало новой жизни — целому колосу зерен. В древних Риме, Китае, Востоке, зерно активно применялось при погребальных церемониях и было своеобразной эмблемой.
В творчестве христиан, пшеница символизирует тот хлеб, который Христос, говоря что это его тело, давал для первого причастия своим апостолам. В древних греческих преданиях колос был и сексуальным символом, поскольку олицетворял собой семя, оплодотворяющее землю. Многие языческие боги имели колос своей неотъемлемой атрибутикой.
Сноп пшеницы очень часто встречается на гербах, символизирует он плодородие и достаток, полученные от земли. Раньше, он олицетворял пекарей и был символом этой профессии — изображенный на вывеске, даже питейных заведений, пшеничный сноп указывал на то, что посетители могут тут полакомиться выпечкой местного изготовления.
Сноп, обвязанный веревкой означал согласие, мир и спокойствие.
Внизу рисунок герба республики Узбекистан, где можно наблюдать колосьев пшеницы
Joomla Software solutions Template
Приглашаем на on-line проект: «Зарядись Энергией»! здесь
Возможность всего за час не выходя из дома зарядиться энергией и привести в порядок энергетику и здоровье..
Во всех культурах, где зерно является основным продуктом питания, оно имеет магический, позитивный символизм: продолжение жизни после смерти, возрождение, божественный дар жизни —пшеничное, ячменное или кукурузное зерно ложится в землю, как бы умирая, но вновь прорастает весной. В Евангелии от Иоанна (12:24) Иисус Христос говорит: «Если пшеничное зерно не упадет в землю и не умрет, то оно останется всего лишь зерном. Если же оно умрет, то из него произойдет много зерен».
Колосья или снопы пшеницы и других зерновых — атрибуты многих богов, особенно в греческих мистериях, они символизируют плодородие земли , жизнь, возникающую из смерти, зарождение и рост посредством силы Солнца. Золотые колосья — отпрыски брака сияющего Солнца с девственной Землей.
Меры зерна изображают плодородие, изобилие.
Сноп и лемех — символ Серебряного века; перевязанный сноп — символ согласия.
Зерно может символизировать изобилие и процветание. Растущее зерно означает как возрождение героя, так и весенние посевы.
Зерно — не только пища, но и семя, поэтому колос является также сексуальным символом.
В изобразительном искусстве колос — атрибут многих богов земли.
Зерно было погребальной эмблемой н Китае, Древнем Риме и на Среднем
Востоке. Как составная часть погребальных ритуалов зерно означает изобилие в потустороннем мире. Ростки пшеницы или ячменя использовались во многих погребальных культах и похоронных обрядах Средиземноморья, Персии, Китая и особенно в Египте, а также в церемонии Страстной Недели в восточном христианстве.
В Египте колос — атрибут Изиды, а также Озириса, а мера зерна — эмблема Сераписа.
В шумеро-семитской традиции зерно посвящено Кибеле. В культе Кибелы Аттис — «сжатый желтый колосок зерна». Хлеб был ритуальной едой.
В греко-римской традиции зерно олицетворяет плодородие, изобилие, выбивающуюся из смерти жизнь. Римляне, сажавшие зерно на могилах, обеспечивали тем самым силу жизни для умершего. Зерно является эмблемой Деметры (Цереры), Гайи и Девы. В древнеримском изобразительном искусстве Церера носила венок из пшеничных колосьев и держала в руках сноп. В качестве атрибута древнегреческой богини Деметры, Матери Зерен, колос, «срезанный в тишине», был центральным символом Элевсинских мистерий: «И там был выставлен как великий, восхитительный, самый совершенный объект мистического созерцания, колосок, сжатый в молчании» (Фи- лософомена). Он был эмблемой надежды на новую жизнь людей и растений. Зерно предлагалось в качестве жертвоприношения Артемиде.
Атрибут ассирийского бога Таммуза (Думузи). Дагон, знаменитейшее божество филимнистян, считался богом зерна и колоса в Аскалоне и Газе.
Зерно и виноград — эмблема христианской евхаристии. В христианстве колосья пшеницы — это хлеб евхаристии, тело Христово, благодать, праведное, Божье. Колос изображался на платье Девы Марии в средние века и в эпоху Возрождения.
Ацтеки почитали сразу нескольких богов зерна, более или менее важных. В древнем Перу плодородие изображалось фигурой женщины, сделанной из маисовой соломы. Нарисованные синим изображения маиса (естественный цвет — красный) были в Северной Америке символами плодотворного союза земли (красное) и неба (синее).
У мексиканцев стебель маиса и колибри на его листьях вместе означают Героя Солнца и возрождение Природы.
У американских индейцев колосок маиса со всеми семенами олицетворяет народ и все вещи во вселенной.
Во всех культурах, где зерно является основным продуктом питания, оно имеет магический, позитивный символизм: продолжение жизни после смерти, возрождение, божественный дар жизни —пшеничное, ячменное или кукурузное зерно ложится в землю, как бы умирая, но вновь прорастает весной. В Евангелии от Иоанна (12:24) Иисус Христос говорит: «Если пшеничное зерно не упадет в землю и не умрет, то оно останется всего лишь зерном. Если же оно умрет, то из него произойдет много зерен».
персональный сайт Людмилы Смирновой
ЗЕРНО — символ плодородия, возрождения, божественный дар жизни. Во всех культурах, где зерно являлось основным продуктом, оно имеет магический, утешительный символизм продолжения жизни после смерти — пшеничное, ячменное или кукурузное зерно также ложится в землю (как бы умирает), но вновь прорастает весной.
В Евангелии от Иоанна (12:24) Иисус Христос говорит: «Если пшеничное зерно не упадет в землю и не умрет, то оно останется всего лишь зерном. Если же оно умрет, то из него произойдет много зерен».
В качестве атрибута древнегреческой богини Деметры, Матери Зерен, колос, «срезанный в тишине», был центральным символом Элевсинских мистерий. Он был эмблемой надежды на новую жизнь людей и растений. Зерно было погребальной эмблемой в Китае, Древнем Риме и на Среднем Востоке, являлось атрибутом бога Осириса в Древнем Египте. В изобразительном искусстве колос — атрибут многих богов земли, он также изображался на платье Девы Марии в средние века и в эпоху Возрождения.
Ацтеки почитали сразу нескольких богов зерна — более и менее важных. В древнем Перу плодородие изображалось фигурой женщины, сделанной из маисовой соломы. Нарисованные синим изображения маиса (естественный цвет — красный) были в Северной Америке символами плодотворного союза земли (красное) и неба (синее).
В древнеримском изобразительном искусстве богиня Церера носила венок из пшеничных колосьев и держала в руках сноп; сноп и лемех — символ Серебряного века; перевязанный сноп — символ согласия. Зерно и виноград — эмблема христианской евхаристии. Зерно может также символизировать изобилие и процветание. Зерно — пища и семя, поэтому колос иногда изображается как сексуальный символ.
Ацтеки почитали сразу нескольких богов зерна — более и менее важных. В древнем Перу плодородие изображалось фигурой женщины, сделанной из маисовой соломы. Нарисованные синим изображения маиса (естественный цвет — красный) были в Северной Америке символами плодотворного союза земли (красное) и неба (синее).
Словарь символов
Колосья или снопы пшеницы и других зерновых — атрибуты всех зерновых богов, особенно греческих мистерий, и символизируют плодородие земли, пробуждающуюся жизнь, возникающую из смерти, зарождение и рост посредством силы Солнца, изобилие. Золотые колосья — отпрыски брака сияющего Солнца с девственной Землей. Богиня зерна идентифицируется с созвездием Девы. и вино, как хлеб и вино, представляют сбалансированный продукт сельского хозяйства и, вместе с тем, провиант для жизни. Меры зерна изображают плодородие, изобилие. Как составная часть погребальных ритуалов, зерно означает изобилие в потустороннем мире. Ростки пшеницы или ячменя-использовались во многих погребальных культах и похоронных обрядах Средиземноморья, Персии, Китая и особенно в Египте (см. ячмень), а также в церемонии Страстной Недели в восточном христианстве. Растущее зерно означало как возрождение героя, так и весенние посевы. У американских индейцев колосок маиса со всеми семенами олицетворяет народ и все вещи во вселенной. В христианстве колосья пшеницы — это хлеб Евхаристии, тело Христово, благодать, праведное, Божье. вместе с вином символизирует Евхаристию. В Египте колос — атрибут Изиды, а мера зерна — эмблема Сераписа. В греко-римской традиции зерно олицетворяет плодородие, изобилие, выбивающуюся из смерти жизнь, творение, и является эмблемой Деметры (Цереры), Гайи и Девы. предлагалось в качестве жертвоприношения Артемиде. Колосок был центральной частью Элевсинских мистерий: И там был выставлен как великий, восхитительный, самый совершенный объект мистического созерцания, колосок, сжатый в молчании (Философомена). В культе Кибелы Аттис — сжатый желтый колосок зерна. Римляне, сажавшие зерно на могилах, обеспечивали тем самым силу жизни для умершего. У мексиканцев куст маиса вместе с колибри означает Героя Солнца и пробуждающуюся вегетацию. В шумеро-семитской традиции зерно посвящено Кибеле, и хлеб ели ритуально на ее празднике. Атрибут бога Таммуза (Думузи). Дагон, знаменитейшее божество филистимлян, считался богом зерна и колоса в Аскалоне и Газе.
Смотреть значение Зерно в других словарях
Зерно — ср. крупинка, кроха, мелкая частица чего, или целое крошечных размеров, крупнее пыли, муки, но мельче жеребейка; | семячко растения. Икряное зерно. Бисерное, жемчужное.
Толковый словарь Даля
Зерно Ср. — 1. Мелкий плод растений; семя. // Плод хлебных злаков и семя бобовых культур. 2. перен. Начало чего-л.; зародыш. 3. Отдельная крупинка какого-л. вещества. // перен. Сущность чего-л.
Толковый словарь Ефремовой
Зерно. — 1. Начальная часть сложных слов, вносящая значения сл.: зерно (1), зерновой (зернобобовые, зернодробильный, зерноочистка, зерносклад, зерноуборочный и т.п.).
Толковый словарь Ефремовой
Зерно — -а́; мн. зёрна, -рен, -рнам; ср.
1. Плод и семя злаков, семя растений. Ячменное з. Конопляное з. Кофе в зёрнах. З. в з., з. к зерну (об отборных крупных семенах). / собир. О семенах.
Толковый словарь Кузнецова
Зерно. — Первая часть сложных слов. Вносит зн. сл.: зерно, зерновой. Зерноплющилка, зерносклад, зерноуборочный, зерномоечный.
Толковый словарь Кузнецова
Зерно — CORNКормовое З. США лишь в небольшом количестве поступает прямо на рынок, составляя вместе с др. видами кормов (овсом, ячменем и сорго) только ок. 8% всех наличных доходов.
Экономический словарь
Зерно С Доставкой — ТО ARRIVE GRAINЗерно, к-рое в соответствии с контрактом должно быть отгружено (но не доставлено) в
срок от 3 до 90 дней после покупки; следует отличать от товарного зерна.
Экономический словарь
Отношение Зерно-свинья — CORN-HOG RATIOКоличество бушелей зерна, равное
по стоимости 100 фунтам живого веса свиньи, показывающее в рыночных
ценах относительную привлекательность для фермеров.
Экономический словарь
Зерно — Общеславянское слово индоевропейской природы (в латинском находим granum, в немецком Кот, в английском grain и др.). Восходит к той же основе, что и глагол зреть – «созревать».
Этимологический словарь Крылова
Давальческое Зерно — — это зерно, ввозимое в Республику Беларусь из-за ее пределов всеми субъектами хозяйствования Республики Беларусь и иностранными юридическими лицами, в дальнейшем.
Юридический словарь
Зерно — плод хлебных злаков (зерновка) и семя зернобобовых культур. 2)Продукт зернового производства; сырье для мукомольной, крупяной,пивоваренной, крахмало-паточной, комбикормовой.
Большой энциклопедический словарь
Пыльцевое Зерно — (пылинка) — мужской гаметофит семенных растений, в которомк моменту опыления или после него развиваются мужские половые клетки -спермии (или сперматозоиды), необходимые.
Большой энциклопедический словарь
Пыльцевое Зерно — пылинка (granum pollinis), муж. гаметофит семенного растения. Начинает развитие из микроспоры в микроспорангии и завершает его после опыления, т. е. перенесения в пыльцевую.
Биологический энциклопедический словарь
Горчичное Зерно — одно из самых мелких зерен в израильском земледельческом обиходе; вырастающее из него растение ( Smapis alba il nigra ), В Палестине достигает в вышину до 4-х м и в его ветвях маленькие.
Исторический словарь
зерно — нелегальная газета народнич. группы «Черный передел» в России в 1880-81. Предназначалась для пропаганды среди рабочих и крестьян. Вышло 6 номеров. Печатались: No 1 — в Женеве.
Советская историческая энциклопедия
Зерно — Основное сырье для изготовления муки. Не всякое зерно одинаково хорошо пригодно для выпечки. Некоторые виды содержат слишком мало клейковины, которая придает.
Кулинарный словарь
ЗЕРНО — ЗЕРНО, -а, мн. зерна, зерен, зернам, ср. 1. Плод, семя злаков (а также нек-рых других растений). Ржаное з. Кофе в зернах. 2. собор. Семена хлебных злаков. Хлеб в зерне. 3. Небольшой.
Толковый словарь Ожегова
ЗЕРНО. — ЗЕРНО. Первая часть сложных слов со знач. относящийся к зерну (в 1 и 2 знач.), напр. зерновоз, зернопогрузчик, зернодробилка, зернопоставки, зернопровод, зерноувлажнитель.
Толковый словарь Ожегова
Зерно — -а́; мн. зёрна, -рен, -рнам; ср.
1. Плод и семя злаков, семя растений. Ячменное з. Конопляное з. Кофе в зёрнах. З. в з., з. к зерну (об отборных крупных семенах). / собир. О семенах.
Толковый словарь Кузнецова
Что символизирует пшеница?
Что символизирует пшеница?
Зерно всегда символизировало собой саму жизнь и ее возрождение, ведь умирая зернышко дает начало новой жизни — целому колосу зерен. В древних Риме, Китае, Востоке, зерно активно применялось при погребальных церемониях и было своеобразной эмблемой.
В творчестве христиан, пшеница символизирует тот хлеб, который Христос, говоря что это его тело, давал для первого причастия своим апостолам. В древних греческих преданиях колос был и сексуальным символом, поскольку олицетворял собой семя, оплодотворяющее землю. Многие языческие боги имели колос своей неотъемлемой атрибутикой.
Сноп пшеницы очень часто встречается на гербах, символизирует он плодородие и достаток, полученные от земли. Раньше, он олицетворял пекарей и был символом этой профессии — изображенный на вывеске, даже питейных заведений, пшеничный сноп указывал на то, что посетители могут тут полакомиться выпечкой местного изготовления.
Сноп, обвязанный веревкой означал согласие, мир и спокойствие.
Решила не гуглить, а спросить у ребенка. Он сразу сказал :quot;хлеб, значит, плодородие quot;.Принимаю его ответ и пишу его здесь.
Добавлю еще то, что пшеница упоминается в Новом Завете, в одной притче ; в ней же она есть символом щедрости и доброты земли. Также является и символом евхаристии ( хлеб).
очень много символов связаны с пшеницей: это и плодородие и цвет солнца. колос сноп , связка пшеницы символизирует единство. колос символизирует единение в группе людей.
сама пшеница- символ долголетия, богатства.
У славян зерна пшеницы символ богатства,плодородия и жизни,так же считается,что пшеница предохраняет от порчи и сглаза.
Колосья символизируют дар жизни;жизнь,зарождающуюся после смерти;единение и богатство.
Зерно это семя,поэтому колос является и сексуальным символом.
В некоторых религиях зерно,это символ богатства в потустороннем мире.
Пшеница в виде колосьев это символ богов.
В христианстве пшеница символизирует тело Иисуса Христа, когда Он на Тайной Вечере преломлял хлеб со словами:quot;Это тело Мо за вас передаваемое.quot;(Лук.22:19). Белый пшеничный хлеб, символизирует жертвенность Христа ради спасения человечества от греха.
Сноп пшеницы — символ богатства, плодородия земли, а также сельского хозяйства.
Пшеничные колосья были составляющими герба СССР ,что также указывало на сельскохозяйственную направленность данной страны, а также богатство и обильность плододиродных земель в СССР.
Зерно всегда символизировало собой саму жизнь и ее возрождение, ведь умирая зернышко дает начало новой жизни — целому колосу зерен. В древних Риме, Китае, Востоке, зерно активно применялось при погребальных церемониях и было своеобразной эмблемой.
У американских индейцев колосок маиса со всеми семенами олицетворяет народ и все вещи во вселенной.
Символ сноп зерна или
Страда О еврейских семьях
Дальше пошло-поехало,
Сладилось всё, срослось.
Рода Елимелехова,
Имя его Вооз,
У Ноемини родственник
Был тогда. В те года,
Женщину если бросили –
Не избежать стыда.
Женское горе трогало
Аж до печёнок встарь,
Если жена от Бога та,
А не.
Дальше пошло-поехало,
Сладилось всё, срослось.
Рода Елимелехова,
Имя его Вооз,
http://www.starfate.ru/ezo/rastenija_simvolika_zhivoi_prirody.htmlhttp://fakty.ua/328811-simvolom-rozhdestva-v-ukraine-izdrevle-byl-diduh—snop-pshenicy-kak-ih-pravilno-delathttp://vkusedy.ru/banany/snop-zerna-simvol-chegohttp://www.sunhome.ru/tags/publications/%D0%A1%D0%B8%D0%BC%D0%B2%D0%BE%D0%BB+%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%BF+%D0%B7%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B0+%D0%B8%D0%BB%D0%B8?p=33